تحميل كتاب المرأة الداعية في العهد النبوي الشريف والعصر الحاضر أحمد العطاوي PDF - المؤلف مجهول

تحميل كتاب المرأة الداعية في العهد النبوي الشريف والعصر الحاضر أحمد العطاوي pdf 1990م - 1443هـ المرأة الداعية في العهد النبوي الشريف والعصر الحاضر-أحمد العطاوي المرأة الداعية في العهد النبوي الشريف و العصر الحاضر : دراسة مقارنة المؤلف الرئيسي: أحمد يعقوب العطاوي (مشرف) يوسف محي الدين أبو هلالة نبذة عن الكتاب : أن الدعوة بحاجة ماسة إلى المرأة و جهودها الدعوية ،و أنه بدون مشاركة فاعلة قوية من قبلها فإن الدعوة لن تتقدم التقدم المرجوّ، و لن تخطو الخطوات المطلوبة القوية، و ستظل عرجاء متعثرة، لذلك على النساء الداعيات المشاركة بقوة في الساحة الإسلامية، لتقويم المسيرة النسائية خاصة، و المسيرة الدعوية عامة، و لهذا كله وضعت هذه الرسالة، و سُطرت تلك المقالة، راجيًا من الله تعالى أن تسد ثغرة في المؤلفات الدعوية ،و تبنى لبنة في صرح كتابات الدعوة النسائية، و الله تعالى الموفق للصواب، و إليه المرجع و المآب، و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين، و الحمدلله رب العالمين ******* فكرة طالما راجت في المجتمعات الإسلامية وهي حصر القيام بتبليغ دعوة الله سبحانه على الرجال دون النساء , وكان من أسباب رواجها وجود جهل لدى كثير من المسلمات بتعاليم دينهن وجهل كثير من الناس وخصوصا النساء لدورهن ومسئوليتهن عن الدعوة إلى الله سبحانه , وذلك على الرغم من عظم المؤامرة على المرأة المسلمة لتغريبها عن طريق الغزو الفكري ولإفسادها خلقيا تحت دعوى تحريرها . ومن المميزات في هذه الدراسة التي قام بها الباحث ميزة ربما تفرد بها وهي انه قد قام ببحث ميداني على أنشطة احد المراكز الإسلامية النسائية في دولة من دول الخليج العربي وهو البحث التي أضفى على دراسته بعدا عمليا وتطبيقيا لعرض الفكرة منفذة على الطبيعة مع استعراض لمشكلاتها الواقعية العملية . ولقد قدم الباحث في دراسته تمهيدا كان ضروريا لها حول موقف الإسلام من المرأة وحقوقها ثم عرف الدعوة لغة واصطلاحا وذكر حكم القيام بالدعوة إلى الله في حق المرأة وبين أن حكم المرأة لا يختلف ابدا عن حكم الرجل اذ أن النصوص التي أوجبت الدعوة إلى الله لم تفرق بين الذكر والأنثى وليس فيها تخصيص وأن القاعدة في واجبات المرأة كالقاعدة في حقوقها فهي كالرجل إلا فيما يختلفان فيه مما هو مناط التكليف . ثم بدا الباحث في صلب بحثه في الباب الأول مباشرة فتحدث فيه عن دور المرأة المسلمة كداعية في العهد المكي والعهد المدني فاستخرج من المعين الصافي من السيرة النبوية الشريفة الأمثلة الكريمة عن قيام أمهات المؤمنين ونساء الصحابة بواجبهن في الدعوة إلى الله وذلك مع القيام بالتربية والإصلاح والعلم والأدب والدين تخريج الرجال والجهاد والقتال , فذكر أمهات المؤمنين وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسماء بنت أبي بكر ونسيبة بنت كعب وغيرهن رضي الله عنهن جميعا . فقسم الباحث دور المرأة تقسيما جميلا فذكر قيامها بالدعوة داخل البيت بمساندة زوجها على القيام بواجب الدعوة إلى الله , وأيضا تربية أبنائها على حب الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله وذكر أيضا قيامها بدعوة الزوج نفسه إلى الالتزام بالطاعات وترك المنهيات وذكر دور المرأة في الدعوة إلى الله كبنت من بنات المسلمين مع أبيها , وذلك من خلال عدة مواقف كريمة من الصحابيات نوردها موجزة إيجازا لا يغني عن الرجوع إليها سواء في الدراسة أو في كتب السيرة المعتمدة : - موقف أم المؤمنين خديجة بنت خويلد مع زوجها النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي وما بعده إلى أن لقيت ربها رضي الله عنها - مشاركة سمية بنت خياط لزوجها ياسر بن عامر وتثبيتها له على الحق حتى لقيا ربهما رضي الله عنها - مشاركة رقية ابنة رسول الله لزوجها عثمان بن عفان في الهجرة للحبشة وكذلك في نفس الرحلة مشاركة الكثيرات لأزواجهن أمثال أم حبيبة بنت أبي سفيان وأسماء بنت عميس وأم سلمة وغيرهن - موقف اروى بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم حينما دفعت ابنها طليبا بن عمير بن وهب للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذى أبي جهل - موقف ام حبيبة بنت أبي سفيان في الحبشة حينما تنصر زوجها عبيد الله بن جحش وحاولت دعوته بشتى الطرق ولكنه أبى إلا الانحياز للكفر - موقف السيدة فاطمة بنت رسول الله وتأييدها لأبيها ونصرته على قلة ما تملكه من القوة البدنية حينما رفعت سلى الجزور من على وجهه الشريف وحينما مسحت التراب عن رأسه صلى الله عليه وسلم وهي تبكي . - مواقف الصحابيات الكريمات أحرارا وإماء في الثبات على دين الله أمام تعذيب أهل قريش لهن مثل سمية وأم شريك وزنيرة الرومية والنهدية وابنتيها وأم عبيس وجارية بني المؤمل وغيرهن الكثيرات . .