أنت أيها السعودي هل تعي؟
تحميل الكتاب
إقرأ الكتاب

إقتباس

راكان آل عايض

أمّا أنا فلست سعوديًّا (بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)، بل مسلم مؤمن أستوعب كل من سالمني من الناس وأفقي عالمي كوني إسلامي فلا فرق عندي بين عربي أو أعجمي، وعربيٌّ أنا فلا أتنكّر لأصلي، وكتابي القرآن هو وحده الشيخ والإمام، وأسوتي خير الأنام محمد الخاتمي عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام. وتلك هي هُويّتي ونعم الهُويّة هي.

من كتاب : أنت أيها السعودي هل تعي؟ للكاتب : راكان آل عايض

إقتباسات من نفس الكتاب

  • إنّه لا یلیق بأرض مھد الرسالة الخاتم أن تحكمھا عصابة تكفیریة استئصالیة تكفّر وتستبیح دماء العالم (بما فیھم المسلمون أنفسھم!).. الأرض التي منھا ظھرت رسالة {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمین} جدیرٌ بھا أن تستوعب كلّ المسلمین بشتَّى اختلافاتھم وتنوّعاتھم كما كانت في عھد المعلم والقائد الأول محمد الخاتمي صلوات ربي وسلامه عليه، ولا یلیق بھا أصلاً (أي أرض محمد) إلا أن تكون كذلك، إنّھا لیست حكرًا على مذھب بعينه ولا مدرسة بعینھا ولا تیار واحد دون غیره.
    عرض
  • إن التحریر الكبیر یا أفاضل یبدأ بزوال كیان آل سعود من الوجود. بانعتاق المسجد الحرام قبلة أكثر من ملیار مسلم ومسجد النبي الكریم من أصفاد الاحتلال. مسار تحریر لیس فلسطین وحدھا، بل والمنطقة بأكملھا؛ یبدأ بتحریر أرض مھبط الوحي، أي: بتفكیك واجتثاث الكیان السعودي الوھابي الشیطاني من جذوره.
    عرض
  • أهذه حقًّا هُويّة؟، أن يُقال لي/ أو أخبر الناس بأنْ أنا: "سعودي"؟، أيُفتخر بهكذا هُويّة؟، أن نُنسب لمن احتل أرضنا وهتك عرضنا واختطف وشوّه ديننا؟، أهكذا تكون الهُويّة؟، أن يُنسب الإنسان إلى من قتله وأذلّه وانتهك عرضه وسلبه حقه؟، ثم يُطالب بأنْ -فوق كل ذلك- يُفاخر بذلك الانتساب أو تلك الهُويّة؟
    عرض

إقتباسات إخري

  • ربما في يوم من الأيام، ستقرئين ما كتبته في زاوية ثقافية أو في مظاهرة فنّية. لم أكتب منذ أن تفارقنا وانفصلنا وذهب كل منا في طريق. لم أكتب خواطري ضمن أحرف أو كلمات. رسمت في كل ثانية من زمن فراقنا قصيدة لونية تخبئ جزءاً منك. حلمت أن المستحيل أصبح واقعاً في حديقتي اللونيّة، تلمست وجهك الملائكي. لامستْه ريشتي فارتعشت ألماً وبكت أحمر وأخضر وأصفر… لم يعد اختراع الصفات مستحيلاً في زمن الكمبيوتر والانترنيت وعصر السرعة. لم أجد أجمل من اسمك أناديك به. فهو أنت بكامل حقيقتك. بكامل جنونك. ما زلت أخضع حتى الشبق الأخير لفصول الحب… ما زلت أعشق… ما زلت أهيم دون جدوى، دون مكان، ودون زمان. ما زلت أخضع لأهواء جنونك. تراكمت أفكاري، تجمعت على أشكال ألوان وأحجام حصرتها الكوادر الخشبية. هل لاحظتِ! عاودتني الكتابة بعد جدل طويل. كانت غاضبة مني لأنني لم أعد أسقي بساتينها من حبر أقلامي. ليتها تعرف السبب …لما غارت من ريشتي والواحي. أنت حد قاطع بين الجنون والعشق…. أنت حد قاطع في حياتي المتواضعة… أرتجف …تنقطع أفكاري المشحونة والمضطربة… أشتاق إليك في وجودك أكثر من غيابك. أنت ضعفي بأكمله. أنت نيراني الوقادة والحارقة ألواني. لن تستلم مني بعد اليوم أي جزء من الورق يزينّه خطي الرديء، لأنني سأقلع عن الكتابة بعد الانتهاء من إكمال رسالتي… سأقلع عن رسمك حتى بالكلمات على أوراق وهميّة. سأقلع عن عادة ألفتها وأدمنتها.. لأن رسائلي باتت دون عنوان …
    عرض
  • يا صديقي، ألم الفقد فظيع. الآخرون هم المسكنات الذين يجعلونك تواجهه
    عرض
  • عندما تتصارع مع خنزير ستخسر كثيرا , ستُنتهك قواك و تتسخ و الاسوء من كل هذا ان الخنزير سيسعد بذلك
    عرض
  • كل الأراضي غربة لي كل الأراضي سواء وأتعلم كل الأراضي موطن بالنسبة لي أيضآ؟! يتعجب زهد مما تقوله زبرجد ول كل الأراضي ا يفهمه فتسأله زبرجد: أتعلم كيف؟ كل الأراضي غربة أن لم تكن أنت فيها وكل الأراضي موطن أن كنت فيها يا زهد! أنت عشيرتي الوحيدة! أنا غريبة في كل الأماكن ما لم تكن معي!
    عرض
  • احذر ما تسقينا من مشاعر.. حتى لا ترى شرنا أبدًا فيما نطرح.
    عرض