قراءة كتاب رسالة إلى قومي مؤلف أجنبي اون لاين

قراءة كتاب رسالة إلى قومي pdf كتاب باللغة العربية، بين مخالفة مذهب إسماعيلية نجران للكتاب والسنة، والفطرة السليمة، كتب المذهب على الفلسفة لإخفاء ما هو عليه. هل الفطرة السليمة تتعارض مع التعليمات الشرعية في دين الإسلام؟ والجواب عليه تأتي بنصوص شرعية عن الله العليم بطبائع البشر، وما تصلح به أحوالهم، وعن رسوله [ الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى. فالله سبحانه يقول: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} (الروم: 30) قال بعض العلماء: دلالة هذه الآية يوضحها قول رسول الله [: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تلد الشاة بهيمة جمعاء هل ترون فيها من جدعاء؟!»، وفسّر العلماء الفطرة في هذا الحديث بالإسلام، ولذا فإن رسول الله [ لم يقل: فأبواه يؤسلمانه؛ لأنه على فطرة الإسلام. ومن هذين النصين وغيرهما، فإنه لا تعارض بين الفطرة السليمة مع التعليمات الشرعية، بل إن الأوامر والنواهي في شريعة الإسلام، توجه النفس البشرية إلى الفطرة السليمة التي فطر الناس عليها، وتأخذ بيدها للخصال الحميدة النافعة التي جبلت النفوس على محبتها، والحرص عليها. والإنسان لديه نوازع فطرية: خيرية هي من الله، جبل سبحانه النفس البشرية على محبتها، ورديئة تقوده إليها نفس أمارة بالسوء، وأعوان يدفعونه إليها، فالنوازع الخيرية تقود النفس، وتدفع الأعمال إلى ما ينفع، وتباعدها عما يضر، وما محبة الخير والانقياد إليه إلا استجابة لشرع الله محبة، وابتعادا عن المناهي والمنكرات؛ بغضا فيها، وخوفا من الجزاء المترتب عليها. وصاحب الفطرة السليمة، وما تقوده إليه لديه خيط رفيع يربطه بما وهبه الله من فطرة، توجب عليه الحرص عليها، ألا وهو الإيمان بالله: ربا ومعبودا، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله، من دون تفريق، مع الإيمان باليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، ويبث هذا فيمن حوله، من ولد وأهل وقرابة، أداء للأمانة، ورغبة في تثبيت الآخرين، على هذه الفطرة، اتباعا لهذا الحديث الشريف، «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا» مسند أحمد. المؤلف: أبوفارس اليامي. أخفى رؤوساء الإسماعيلية مذهبهم عن متبعيه. وكتير من الأتباع وعوامهم لا يعرفون هذه الحقائق. اهتدى بعضهم والحمد لله إلى طريق السنة والجماعة وأدركوا عظم الخطب الذي فيه الأتباع؛ فناصحوهم. هذا الكتاب نصيحة مخلصة إلى الإسماعيليين وهو بحق رسالة صادقة إلى القوم من القوم أنفسهم. .