ليل الغرباء
تحميل الكتاب
إقرأ الكتاب

إقتباس

غادة السمان

فالحوار ميت ما دامت الكلمات في عالمك تعني شيئاً آخر عما تعنيه في عالمي

من كتاب : ليل الغرباء للكاتب : غادة السمان

إقتباسات من نفس الكتاب

  • لماذا نشوه الأشياء باستهلاكنا لها حتى النهايه
    عرض
  • كلانا لاجئ . الحب وحده هو البديل ، هو وحده يستطيع ان يسبغ على بيوتنا الميتة صفة الوطن
    عرض
  • ليس في الحياة حقيقة واحدة تستحق ان يموت الانسان لاجلها و المبادئ ليحكم الاذكياء باسمها و يموت الاغبياء من اجلها
    عرض

إقتباسات إخري

  • قبل أن تنجرف بعيدا تأكد أنك في المكان المناسب لك
    عرض
  • ليس هناك ما هو أكثر تناقضًا مع الرؤية الديناميكية للعالم، من تلك التي تجاه القرآن أكثر من الاعتقاد أن جميع مشاكل الحاضر والمستقبل قد تم حلها، وأنه يكفي أن نعرف عن ظهر قلب قصص الماضي للحصول على إجابة لكل شيء. الاكتفاء هو عكس السمو، لأنه يمنع آلاف الناس من رؤية الجاهلية الجديدة للحضارة الغربية المنحطة، الشريعة الحقيقية (الله وحده يملك، الأمر لله وحده، الله وحده يعلم) يمكن أن يوحد كل من يفكر أن حياته لها معنى وأن الطريقة الإلهية فقط (الشريعة) يمكن أن تمنحهم هذا المعنى من خلال البعد عن قانون الغاب، وقانون البقاء للأقوى، وقانون الفوضى.
    عرض
  • الشخص الحالم يحارب واقعه بكتاب وكوب قهوة ، الكتب تأخذك الى الأماكن التي تحبينها والأشياء التي ترغبين في فعلها
    عرض
  • يصف أفراد آل سعود ما قام به جدهم الأعور الدجّال "توحيدًا"، ويقولون عن كيانهم الاحتلالي الوهابي التكفيري "دولةً عُظمى، وتحكم بالشريعة" (يقصدون شريعة ابن عبد الوهاب طبعًا) ويقول الأتباع ممّن يرجون بقاءهم أو قل "إصلاحهم"، يجب ألا نفرّط في هذا الكيان وحالة الاتحاد هذه على الإطلاق، ولكن لم يسأل مُسعوَدٌ منهم نفسه: كيف صار الاحتلال توحيدًا؟ ‏هل عُرِض علينا الانضمام لمهلكة ابن سعود ابتداءً حتى نسميه حقًّا "توحيدًا" أم فُرِض علينا بقرار منه هو (وبريطانيا طبعًا) وليس منّا؟ هل كان الانضمام نابعًا من حرية اختيار أم هو واقعٌ فُرِض علينا بقوة السلاح؟
    عرض
  • أنت تعرف أني أتعذب، وأن ما بيدي حيلة، يا رب المحتاجين، أحتاجك.. أدفع حياتي الآن عذاباً في كل لحظة.. يا رب، لا أعرف ماذا أريد بالضبط.. ساعدني فقط.. حتى التنفس أصبح شاقاً.. ساعدني يا رب
    عرض