أنت أيها السعودي هل تعي؟
تحميل الكتاب
إقرأ الكتاب

إقتباس

راكان آل عايض

اصح وانفض عنك غبار الخنوع والذل، وتحرر أولاً وقبل كل شيء من مسمى العار هذا "سعودي"، وعد لرب العالمين، أسلم من جديد وتحرر من الكفر وعبادة العبيد.

من كتاب : أنت أيها السعودي هل تعي؟ للكاتب : راكان آل عايض

إقتباسات من نفس الكتاب

  • إنّه لا یلیق بأرض مھد الرسالة الخاتم أن تحكمھا عصابة تكفیریة استئصالیة تكفّر وتستبیح دماء العالم (بما فیھم المسلمون أنفسھم!).. الأرض التي منھا ظھرت رسالة {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمین} جدیرٌ بھا أن تستوعب كلّ المسلمین بشتَّى اختلافاتھم وتنوّعاتھم كما كانت في عھد المعلم والقائد الأول محمد الخاتمي صلوات ربي وسلامه عليه، ولا یلیق بھا أصلاً (أي أرض محمد) إلا أن تكون كذلك، إنّھا لیست حكرًا على مذھب بعينه ولا مدرسة بعینھا ولا تیار واحد دون غیره.
    عرض
  • إن التحریر الكبیر یا أفاضل یبدأ بزوال كیان آل سعود من الوجود. بانعتاق المسجد الحرام قبلة أكثر من ملیار مسلم ومسجد النبي الكریم من أصفاد الاحتلال. مسار تحریر لیس فلسطین وحدھا، بل والمنطقة بأكملھا؛ یبدأ بتحریر أرض مھبط الوحي، أي: بتفكیك واجتثاث الكیان السعودي الوھابي الشیطاني من جذوره.
    عرض
  • أهذه حقًّا هُويّة؟، أن يُقال لي/ أو أخبر الناس بأنْ أنا: "سعودي"؟، أيُفتخر بهكذا هُويّة؟، أن نُنسب لمن احتل أرضنا وهتك عرضنا واختطف وشوّه ديننا؟، أهكذا تكون الهُويّة؟، أن يُنسب الإنسان إلى من قتله وأذلّه وانتهك عرضه وسلبه حقه؟، ثم يُطالب بأنْ -فوق كل ذلك- يُفاخر بذلك الانتساب أو تلك الهُويّة؟
    عرض

إقتباسات إخري

  • نعم نحن البشر هكذا ...نحن لا نشعر بقيمة ما بيدنا،فقط نرى جمال و براقة ما في يد الآخرين اما ما في ايدينا فإنه سئ سئ للغايه . لا نريده ولا نحبه ، من يتمنى أن يحقق لنا كل ما نريده نجده شخص لا يستحق الحب ....حتى وإن رأى كل من حولك بأنه المناسب ولكنهم معذورين ...فإنهم يفكرون بعقولهم، أما المُحِب لا يتحكم فيه إلا قلبه . لذلك يتحمل المُحِب مسؤليه اختياره وحبه ونتائجه ولا يذهب للبكاء في حضن صديق او أخ
    عرض
  • تلك المعارك الّتي يخوضها الآياء والأمهات من أجل أبنائهم هي الأكثر شراسه ، تظهر للأمهات فيها مخالب ، وقد يحمل الآباء فيها السّيوف . وهؤلاء حقاً هم المحاربون !
    عرض
  • وتسير جنبي .. وأنا أضحك وأُشهد الله على حبي .. وأفتح قلبي فأخبيء ميّ .. ميّ يا رحلة في دمي ..ميّ يا حكاية البلاد حين ترسم ضحكتها على واجهة الدنيا .. ميّ يا خط استواء الكون .. يفرق بين الحزن والسعادة على الخارطة واليابسة
    عرض
  • أهل الدنيا يبحثون عن الشهرة بين الناس في الأرض، وأهل الآخرة يبحثون عن الشهرة بين الملائكة في الملأ الأعلى
    عرض
  • أما الحضارة الإسلامية فتعطينا إنسانا تخطى حاجاته وتجاوز رغباته بما يعلو على ذاته نفسها، ثم بدأ يعلو على الزمن ليبنى المسجد ويخاطب الأزل، ويناجي الأبد و یکسر قوقعة الحتميات وينعتق من ظلمة الغرائز، فهي جماعة ربانية يجمعها التسامي، والرغبة في تزكية النفس والعروج إلى الحضرة الربانية بالعمل المصالح والتخلق بمكارم الأخلاق وإدمان الخير والبر والصلاح.... Ro#
    عرض