ما لا تعلمون
تحميل الكتاب
إقرأ الكتاب

إقتباس

أحمد السعيد مراد

الأم لا ترضى أبداً أن يكتشف وليدها صوابَ فكرتِها بمصابِه عندما يطرقُ ما نهته عنه

من كتاب : ما لا تعلمون للكاتب : أحمد السعيد مراد

إقتباسات من نفس الكتاب

  • أجملُ ما فى الحياة هو الصراعُ فيها ، ومنتهى اللذة هي لحظة النصر حتى لو كان في أمرٍ صغير أو تافه
  • عدمُ العتاب على مايستوجبُ العقاب أشدُّ ألماً من اللوم والتأنيب إذا كان المخطيءُ يشعر ويدري بجريمته
  • ندمت على إعطائي الفرصة له، كنت قوية بدونه ولم أر الضعف والهوان إلا بسببه

إقتباسات إخري

  • لا يتنازل قادة كثيرون عن سترهم الواقية من أجل رجالهم، والرجال يقدّرون ذلك كثيرًا...
  • العناق أبهى وأجمل صور الحب.. تغتسل من اوجاعك.. تتكسر وتعترف بضعفك.. يخفت عن رضا صوت عنادك وكبريائك حين تغفو بين ذراعي من تحب
  • اقتربت منه وأمسكت يده وهى تنظر إلى بركة الدماء التي تتسع من حوله وحينما رأت نظراته الزائغة وسمعت تأوهاته المتقطعة قالت وهي تبكي: - آدم لا تتركني وحدي..لا أستطيع العيش دونك.. قال وهو يبتسم ويحتضن يدها بقوة: = حبيبتي كِندة واصلي المسير ولا تنظري خلفك..فأمامك غد حتمًا سيكون أجمل..
  • إذا صادفتك غيوم الهم غازية، ردد فقط "الله"، إذا داهمتك دياجر الظلمات كن فقط مع "الله"، فالجميع ذاهب والنفس هالكة ويبقى فقط "الله".
  • والخطأ عن غير عمد - في قراءة الناس - حاصل كثيرًا، في كلّ عهد، ومنه ما حصل في (عهد التنزيل)؛ فإنّ المؤمنين الأوائل بشر مثلنا، ليسوا بمعصومين، فيصيبون ويخطئون؛ ومن أخطأ منهم - عن غير عمد - كان في خطئه معذورًا. لكنّ (عذر المخطئ) - غير المتعمّد - لا يعني تشريع خطئه. فمن أخطأ في قراءته؛ لأنّه يجهل (القراءة الصحيحة)، أو لأنّ به عيبًا من (عيوب النطق)، فهذا لا يعني تشريع خطئه، بحيث تصبح قراءته مشروعة لغيره، ممّن هو خالٍ من الموانع، التي منعت المخطئ من أداء (القراءة الصحيحة). ومن (باب العذر) أيضًا في ذلك العهد: (ترخيص القراءة اللهجيّة)؛ بمعنى أن يرخَّص للقارئ أن يقرأ باللهجة التي تتيسّر له، ما دامت موافقة (اللهجة النبويّة) متعسّرة عليه؛ لكنّ (ترخيص القراءة اللهجيّة) لا يعني (تنزيل القراءة اللهجيّة)، وإنّما هو تيسير مقيّد بكون (القارئ)، في حالة (التعسّر)، لا في حالة (التيسّر). فهي رخصة كرخصة (التيمّم) مثلًا، لمن تعسّر عليه (الوضوء). فإذا تيسّر (الوضوء) سقطت رخصة (التيمّم)، في حقّه، ما دام (الوضوء) متيسّرًا له، وبقيت رخصة (التيمّم)، في حقّ غيره، ممّن لم يتيسّر له الوضوء.