إقتباس

أيام الحيرة الأولي والتقلب في محيط الأفكار والبحث المنهك عن حقيقتك .. أنت تعرف من أنت .. لكنك تجهل تماما ما أنت

من كتاب : شاى بالنعناع للكاتب : أحمد خالد توفيق

إقتباسات إخري

صدأ الروح يثقلها فتكبلك وتُبقيك للأبد في هاوية أحزانك
عرض
لا تترك الناس علي جهلهم ، أخبرهم أنهم لا يحتاجون إلي وسيط بينهم و بين ربهم ، الطريق مباشر و مستقيم ، أخبرهم أنهم لا يحتاجون إلا إلي فهم إياك نعبد و إياك نستعين ، مهما كان تفريطهم ، ستطوي بهم الزمان و المكان و تضعهم علي أعتاب الله سريعًا ..
عرض
ليس المؤلم أن يكون للإنسان ثمناً بخس ، بل الألم ، كل الألم ، أن يكون للإنسان ثمن
عرض
الأمر عند الله لايُقاس بالمنطق الإحصائي. فالله تعالى يتعامل مع كل فرد بشكل مُستَقِل. كُل فرد مُهِم عند السماء. فلا يتم قياس نجاح المشروع أو فشله بمنطق النسب المئوية. فلو كانَ الأمر كذلك لما أرسَلَ الله رُسُلاً لأقوام وهُو يَعْلَم أنّ رَجُلاً واحداً فقط من هذه القرية سيؤمن! ومع ذلك اصطفى له هذا الرسول وجهزه وأرسله لتلك القرية ليؤمن ذلك الرجل. ثانياً: الله تعالى عَدلهُ مُطلَق، وقد كَفَلَ حُريّة الإختيار لنا. وكانَ إبليس مِنَ الكائنات المُخيَّرة أيضاً. فاختارَ إبليس ألّا يسجُد، فلم يقضي الله عليه، ولم ينسفه من الوجود. فقط تركه يتحمل نتيجة قراره ويصنع جحيمهُ الخاصّ بما يقوم بِهِ مِن أفعال الشرّ. وكذلك كل من ينتهج نهج إبليس، فهو أيضاً يصنع جحيمه الخاص، ويكون شريكاً مع إبليس فالنار، لأنه قامَ بِدَسّ نفسه بكامل إرادته واختياره الحُر. فالله تعالى كَفَلَ حُرّية الإختيار لنا. لا إكراه.. لا إجبار.. بالتالي نتحمل نتيجة أفعالنا.
عرض
كل فكرة لاتؤدي بك إلى الله هي فكرة مشبوهة أو ناقصة!
عرض

إقتباس

إقتباسات من نفس الكتاب

إقتباسات إخري