تحميل كتاب موسوعة فقه العبادات قراءة مس pdf 2007م - 1443هـ 1 - القراءة في اللّغة : التّلاوة ، يقال قرأ الكتاب قراءةً وقُرْآناً : تتبع كلماته نظراً ، نطق بها أو لم ينطق . وقرأ الآية من القرآن : نطق بألفاظها عن نظر أو عن حفظ فهو قارئ ، والجمع قراء ، وقرأ السلام عليه قِراءةً : أبلغه إياه ، وقرأ الشيء قرءاً وقرآناً : جمعه وضم بعضه إلى بعض . واقْتَرأ القرآن والكتاب : قرأه ، واستقرأه : طلب إليه أن يقرأ ، وقارأه مقارأةً وقِراءً : دارسه . والقَرَّاء : الحسن القراءة . والقراءة اصطلاحاً : هي تصحيح الحروف بلسانه بحيث يسمع نفسه ، وفي قول وإن لم يسمع نفسه . الألفاظ ذات الصّلة «أ - التّلاوة» 2 - التّلاوة في اللّغة : القراءة ، تقول : تلوت القرآن تلاوةً قرأته ، وتأتي بمعنى تبع ، تقول : تلوت الرجل أتلوه تلوّاً : تبعته ، وتتالت الأمور : تلا بعضها بعضاً . وتأتي بمعنى الترك والخذلان . والتّلاوة اصطلاحاً : هي قراءة القرآن متتابعةً . وفي فروق أبي هلال : الفرق بين القراءة والتّلاوة : أن التّلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعداً ، والقراءة تكون للكلمة الواحدة ، يقال قرأ فلان اسمه ، ولا يقال تلا اسمه ، وذلك أن أصل التّلاوة اتّباع الشيء الشيء ، يقال تلاه : إذا تبعه ، فتكون التّلاوة في الكلمات يتبع بعضها بعضاً ، ولا تكون في الكلمة الواحدة إذ لا يصحّ فيها التّلوّ وقال صاحب الكلّيات : القراءة أعمّ من التّلاوة . «ب - الترتيل» 3 - الترتيل في اللّغة : التمهّل والإبانة . يقال رتل الكلام : أحسن تأليفه وأبانه وتمهل فيه . والترتيل في القراءة : الترسّل فيها والتبيين من غير بغي . والترتيل اصطلاحاً : التأنّي في القراءة والتمهّل وتبيين الحروف والحركات . والصّلة بين القراءة والترتيل عموم وخصوص . «الأحكام المتعلّقة بالقراءة» «أولاً : قراءة القرآن» «أ - القراءة في الصلاة» «ما يجب من القراءة في الصلاة» .
عرض المزيد