تحميل كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثاني عشر PDF - عبدالله بن حمود الفريح

تحميل كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثاني عشر pdf نهاية المطلب في دراية المذهب المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين المحقق: عبد العظيم محمود الديب الناشر : دار المنهاج للنشر والتوزيع نبذة عن الكتاب : أما الكتاب :فذخيرةٌ ثمينةٌ من ذخائر تراثنا الفقهي، وهو من أمَّات كتب الشافعيَّة الكبار ؛ يحوي تقرير القواعد، وتحرير الضوابط والمقاصد، وتبيين مآخذ الفروع، وهو خلاصة مذهب الشافعية، وخلاصة حياة إمام الحرمين وفكره ؛ كما جَلَّى ذلك عن الكتاب بقوله : (نتيجةُ عمري، وثمرةُ فكري في دهري). قال عنه المؤرخ الكبير ابن عساكر في « تبيين كذب المفتري » : (ما صُنِّف في الإسلام مثله). واعتبره الإمام النووي في « المجموع » أحد كتب أربعة تعدُّ أساساً في المذهب. وقال الإمام ابن حجر في « التحفة » : (إنه منذ صنف الإمام كتابه « النهاية » لم يشتغل الناس إلا بكلام الإمام) ؛ وذلك لأن الكتب المعتمدة التي ألفت بعد إنما استمدت منه واعتمدت عليه أصلاً. وهذا الكتاب وإن كان على « مختصر المزني » إلا أنه لم ينهج فيه منهج الشرح المكرر، وإنما كانت غايته تهذيب المذهب وتقعيده، وتأصيل الأبواب والفصول ووضع الضوابط ؛ كما قال : (فإن غرضي الأظهر في وضع هذا الكتاب : التنبيه على قواعد الأحكام ومثاراتها ؛ فإن صور الأحكام والمسائل فيها غير معدومة في المصنفات، فهذا أصل الباب ومنه تتشعب المسائل). *********************** المحتويات : كتاب النكاح باب ما جاء في أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأزواجه في النكاح باب ما جاء من الترغيب في النكاح باب ما على الأولياء وإنكاح الأب البكر بغير إذنها باب اجتماع الولاة وتفرقهم باب ما جاء في الكلام الذي ينعقد به النكاح باب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد باب ما يحل ويحرم من نكاح الحرائر ومن الإماء باب الزنا لا يحرم الحلال باب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم [باب الاستطاعة للحرائر وغير الاستطاعة] باب التعريض بالخطبة باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه باب نكاح المشرك ومن يسلم وعنده أكثر من أربع باب عقد نكاح أهل الذمة باب إتيان الحائض باب إتيان النساء في أدبارهن باب مختصر الشغار باب نكاح المتعة والمحلل باب [فيما يفسد النكاح من الشروط] باب نكاح المحرم باب العيب في المنكوحة باب الأمة تغر من نفسها باب الأمة تعتق وزوجها عبد باب أجل العنين باب الإحصان الذي يرجم به من زنى .